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宿州雕塑公司_雕塑设计公司

发布时间:2019年08月23日
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文化思想因素“人类中心主义”“个人中心主义”“进步论”“新”之崇拜是现代主义文化的四个主要特征,深刻地影响了现代主义艺术,现代金属雕塑也不例外。本节将把现代主义文化的这四个特征分成两个方面来论述其对现代金属雕塑的影响。

从人类中心主义到个人中心主义人类中心主义和个人中心主义是现代主义文化的两个显著特征,但是它们的本原和内核却是一致的,它们都来源于16世纪西方文艺复兴时期的“人本主义”,人类中心主义偏重的是人作为一个整体的宏观存在,而个人中心主义则是“人本主义”的微观存在方式。

 人类中心主义包括两层含义:一是指人类在宇宙万物中的中心地位:二是指人类征服自然、统治自然的合法性。在启蒙运动以前,人类中心主义指的是前一种解释,无论是古希腊罗马时期的“神人同形”,还是中世纪人神分离后的具有神性的人一上帝的出现,诠释的都是人作为万物主宰而具有的一种“神性”。

而启蒙运动之后,人类中心主义的意义则偏重于后一种解释,即人类征服自然的合法性。如果说启蒙运动之前的人类中心主义还是假以“神”的形式体现的话,那么启蒙运动之后的人类中心主义则是以人本身的面目来体现,人本身就是万物的主宰。个人中心主义在西方社会的历史早期处于一个模糊的状态,到了文艺复兴以后逐渐觉醒,而启蒙运动中“天赋人权”“自由”“平等”等观念的提出使个人中心主义逐渐确立,最终在19世纪中叶以后达到顶峰,将每一个个人视为世界乃至宇宙的中心。

 人类中心主义是从人类这个宏观定义上解释的,是宏观的整体的,它标志着人类对外在世界的征服与占据;而个人中心主义则是从具体的每一个人的角度解释的,是微观的、个体的,它标志着人类对于自身内在世界的宣泄与释放现代金属雕塑正是在这种人类对于外在世界的征服和内心世界的表达过程中产生的。


园林雕塑在一定的地域范围内,运用园林艺术和工程技术手段,通过改造地形、种植植物、营造建筑和布置园路等途径创造美的自然环境和生活、游憩境域的过程。利用园林景观雕塑的设计,使环境具有美学欣赏价值、日常使用的功能,并能保证生态可持续性发展。

园林雕塑按内容可分为:1、纪念性雕塑。纪念历史人物或事件,如南京雨花台烈士群像、上海虹口公园的鲁迅像等。2、主题性雕塑。表现一定的主题内容,如广州市的市徽“五羊”、南京莫愁湖的莫愁女等。3、装饰性雕塑。题材广泛,人物、动物、植物、器物都可作为题材,如北京日坛公园曲池胜春景区中展翅欲飞的天鹅和各地园林中的运动员、儿童及动物形象等。

按形式分有圆雕、凸雕、浮雕、透雕等,使用材料有永久性材料(金属、石、水泥、玻璃钢等)和非永久性材料(石膏、泥、木等)。园林雕塑常用永久性材料的圆雕,至于凸雕、浮雕、透雕则常与建筑结合。冰雕、雪塑是东北冬季特有的一种园林景观雕塑艺术。

雕塑可配置于规则式园林的广场、花坛、林荫道上,也可点缀在自然式园林的山坡、草地、池畔或水中。在园林景观雕塑设计中,其主题和形象均应与环境相协调,雕塑与所在空间的大小、尺度要有恰当的比例,并需要考虑雕塑本身的朝向、色彩以及与背景的关系,使雕塑与园林环境互为衬托,相得益彰。

园林景观雕塑配合园林构图,多数位于室外,题材广泛。园林雕塑通过艺术形象可反映一定的社会时代精神,表现一定的思想内容,既可点缀园景,又可成为园林某一局部甚至全园的构图中心。

园林雕塑有悠久的历史。文艺复兴时期,雕塑已成为意大利园林的重要组成部分。园中雕塑或结合园林理水,或装饰台层,甚至建立了以展览雕塑为主的“花园博物馆”、“雕塑公园”。园林雕塑在欧、美各国园林里至今仍占重要地位。


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