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六安雕塑加工_雕塑专业设计公司

发布时间:2019年08月23日
六安雕塑加工_雕塑专业设计公司

不锈钢雕塑相信大家都不陌生,那么大家是否了解不锈钢雕塑制作时都有哪些注意事项吗?下面详细为大家介绍:

不锈钢雕塑的制作,并不是在模具上敲打成型,而是根据石膏模型每个部分不同的形状把料裁剪下来下出,依照其起伏变化,进行有意识地敲打,该弯的地方敲弯,该棱的地方敲棱,可在任何有形的结实的物体上进行敲打,然后把敲好的不锈钢板拿到模具上去比较。

形体正确并完全可以与模型合上,再把这些零散的不锈钢板从上至下一块块焊接起来,每接上一块都要对着模具进行调整,每块不锈钢板表面的肌理效果都要保持相同。

这须在做形的同时锻制上去,也可以先把点锻好再下料,锻点时要用铁锤的圆头均匀地有规律地一排排锻上,宽窄距离、用力大小都要一致,不要知乱敲,否则会破坏雕塑的整体感。

文化思想因素“人类中心主义”“个人中心主义”“进步论”“新”之崇拜是现代主义文化的四个主要特征,深刻地影响了现代主义艺术,现代金属雕塑也不例外。本节将把现代主义文化的这四个特征分成两个方面来论述其对现代金属雕塑的影响。

从人类中心主义到个人中心主义人类中心主义和个人中心主义是现代主义文化的两个显著特征,但是它们的本原和内核却是一致的,它们都来源于16世纪西方文艺复兴时期的“人本主义”,人类中心主义偏重的是人作为一个整体的宏观存在,而个人中心主义则是“人本主义”的微观存在方式。

 人类中心主义包括两层含义:一是指人类在宇宙万物中的中心地位:二是指人类征服自然、统治自然的合法性。在启蒙运动以前,人类中心主义指的是前一种解释,无论是古希腊罗马时期的“神人同形”,还是中世纪人神分离后的具有神性的人一上帝的出现,诠释的都是人作为万物主宰而具有的一种“神性”。

而启蒙运动之后,人类中心主义的意义则偏重于后一种解释,即人类征服自然的合法性。如果说启蒙运动之前的人类中心主义还是假以“神”的形式体现的话,那么启蒙运动之后的人类中心主义则是以人本身的面目来体现,人本身就是万物的主宰。个人中心主义在西方社会的历史早期处于一个模糊的状态,到了文艺复兴以后逐渐觉醒,而启蒙运动中“天赋人权”“自由”“平等”等观念的提出使个人中心主义逐渐确立,最终在19世纪中叶以后达到顶峰,将每一个个人视为世界乃至宇宙的中心。

 人类中心主义是从人类这个宏观定义上解释的,是宏观的整体的,它标志着人类对外在世界的征服与占据;而个人中心主义则是从具体的每一个人的角度解释的,是微观的、个体的,它标志着人类对于自身内在世界的宣泄与释放现代金属雕塑正是在这种人类对于外在世界的征服和内心世界的表达过程中产生的。


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